Почему бывшие офицеры 'Штази' - лучшие таксисты в Берлине? Потому что вам достаточно назвать свое имя, а где вы живете - они уже знают.

---

Раньше все время носил с собой флейту. Теперь - ноут.

---

Случайная страница из неслучайной книги

Многие средневековые каббалисты посвятили всю свою жизнь практике церемониальной магии, находя оправдание в этом в Священных Книгах. Трансцендентализм каббалистов основан на древней и магической формуле царя Соломона, который долгое время считался евреями королем церемониальных магов.

Среди каббалистов Средневековья было множество черных магов, которые сбились с пути благородных идей Сефер Ецира и впали в демонизм и ведьмовство. Они искали магические зеркала, священные кинжалы и чертили магические круги вокруг гвоздей гроба вместо того, чтобы вести добродетельную жизнь, которая без помощи сложных ритуалов или подземных созданий может безошибочно привести к состоянию истинного индивидуального совершенства.

Трансцендентализм и все формы феноменалистской магии — это тупиковый путь, представляющий собой продолжение волшебства атлантов. Тот, кто свернул с прямого пути философии, почти неизбежно становился их жертвой. Человек, который не способен контролировать свои собственные аппетиты, равным образом не готов управлять буйными духами стихий.

---

Файткамп.рф

В очередной раз напоминаю об уникальном мероприятии, первом в России фестивале реконструкции в формате лагеря боевых искусств, проводимом Школой Святого Георга - Файткамп.рф

Сайты мероприятия:
файткамп.рф
vk.com/fightcamp

Концепция: FightCamp это трехдневное мероприятие, включающее мастер-классы отечественных и зарубежных мастеров боя, турниры, торговлю и возможность для свободного обмена опытом в области европейских боевых искусств и смежным темам. Мастер-классы посвящены предметам, как средневековый пеший рыцарский бой - с оружием, таким как длинные мечи, кинжалы и полексы, а так же бой с мечом и баклером, - вплоть до боевого искусства возрождения фехтования рапирой, саблей и палашом, так же возможны мастер-классы по любым смежным тематикам, от безоружного боя до средневекового вышивания.

В отличие от других крупных мероприятий исторической реконструкции турнирной напраленности, FightCamp полностью проводиться на открытом воздухе в вормате ЛХ (живой истории) , при этом большинство участников проживает на месте мероприятия в историческом лагере. Это создает уникальное чувство события и дает нам больше свободы в области обучения боевым искусствам и общения по военно- исторической тематике, чем другие фестивали.

Любые вопросы можно задавать мне любым способом, заявки подяются на официальном сайте. Приходите, не пожалеете!

@темы: fightcamp, файткамп

---

вселенная так рекурсивна...

---

Пара слов о власти и религии

Культ оружия так же связан и с культом плодородия, как и сама основа царской власти — через сакральную роль короля-жреца, чьим символом становится меч, который вручает ему Великая Богиня. Этот сюжет хорошо разобран английским религиоведом и антропологом Джеймсом Фрезером в книге «Золотая ветвь»: «Закон наследования титула жреца в Неми не имеет параллелей в классической древности. Для того чтобы найти ему объяснение, следует заглянуть дальше в глубь веков. Никто, видимо, не станет отрицать, что подобный обычай отдает варварской эпохой и, подобно первобытному утесу на гладко подстриженной лужайке, в совершенном одиночестве возвышается посреди изысканного италийского общества времен Империи. Но именно грубый, варварский характер этого обычая вселяет в нас надежду на его объяснение. Исследования в области древнейшей истории человечества обнаружили, что при множестве поверхностных различий первые грубые философские системы, выработанные человеческим разумом, сходны в своих существенных чертах. Следовательно, если мы сможем доказать, что такой варварский обычай, как наследование титула жреца в Неми, существовал в других обществах, если нам удастся раскрыть причины существования подобного института и доказать, что одни и те же причины действовали в большинстве (если не во всех) человеческих обществ, при различных обстоятельствах пробуждая к жизни множество различающихся в деталях, но в целом сходных институтов, наконец, если нам удастся продемонстрировать, что те же самые причины, вместе с производными от них институтами, на самом деле действовали и в классической древности, — тогда мы сможем по праву заключить, что в более отдалённую эпоху те же причины породили правила преемственности жречества в Неми. За недостатком прямых сведений о том, как этот институт возник, наши заключения никогда не достигнут статуса доказательства, но они будут более или менее вероятными в зависимости от полноты, с какой удастся выполнить указанные условия. Предложить достаточно вероятное объяснение института жрецов в Неми, удовлетворяющее этим условиям». Важно отметить, что жрец Дианы получал титул Царя Леса (Rex Nemorensis), что означало его власть над процессами плодородия. Именно эта функция была важнейшей функцией правителя в древнейшую эпоху. Жрец Дианы — это образ того священного царя, который возник ещё в до государственную эру, и который является сутью самой королевской власти.
Культ же Дианы можно описать следующими словами: «Основные черты культа Дианы в Неми ещё подлежат выявлению, Из обнаруженных там остатков жертвоприношений явствует, что древние считали её, во-первых, охотницей, во-вторых, благословляющей людей потомством, в-третьих, дарующей женщинам лёгкие роды». Что сближает образ Дианы с образом Великой Богини индоевропейцев культ которой развивается ещё в неолитическое время, вместе с началом оседлой жизни первых жителей Анатолии и появлением первого города — Чатал-Гуюка. Связь богини плодородия и природы с мужским божеством, защищающим её и есть ключевой элемент, который лежит в основе индоевропейского культа оружия — оружие это власть, которой Великая Богиня наделяет своего жреца и защитника.

@темы: ваниль, котики, путин, выборы, лыдтыбр

---

23 февраля.

Поздравляю во-первых женщин-военных, потому что они офигенные.

Во-вторых всех военных нынешних и бывших, присягавших и служивших.

В-третьих всех тех, кто служит Родине не только в армии и на флоте.

Более поздравлять некого и не за что. Но надеюсь, что этот выходной все проведут с пользой. Я вот начал рефератик песать.

---

Напейсал тут. Некоторые идеи из диссера.

Известно, что культ оружия зарождается вместе с самим появлением оружия, и первопричиной его появления была защита от диких зверей и охота. Таким образом оружие как часть культа становится атрибутом героя-защитника, обороняющего свой народ. Примеры этого мы можем видеть в позднейших легендах и мифах всех народов — миф о святом Георге, т.н. «Чудо Георгия о змие», миф о Митре , Горе и других известных змееборцах, олицетворявших солнечное божество плодородие и спасающих женское божество — землю от тьмы и холода. Истоки мифа о луке и стрелах как символе жизни и плодородия мы можем найти в древнерусских былинах, которые, безусловно, являются частью индоевропейского культурного наследия и развивались в контексте общего индоевропейского культурного пространства. В былина «Иван Годинович», создание которой академик Б.А. Рыбаков относит к середине X века, времени сложения русской былинной традиции, Кощей погибает от собственной стрелы, заговорённой героем. Он обращается к луку в личном ключе, как к лучшему другу и спасителю, архаичность этого обращения, ставшего постоянной поэтической формулой былинного жанра, связывает древнерусское прошлое с евразийской эпохой поклонения тотему. Заклинание лука фразой «Ух ты, батюшка, мой тугой лук» - это пронесённая сквозь тысячелетия вера в тотем, в оружие, защищающее его от опасностей природы. Тотемизация оружия и есть искомый нами элемент, характеризующий древнее представление о нем, лежащие в основе самого культа. Подобные примеры для ясности мы можем показать и на примере британских источников, что подтвердит обще индоевропейскую тенденцию.

В первую очередь кельтская мифология раскрывает перед нами представления о предопределении через призму сакрального оружия, которое несет в себе судьбу героя.Так у верховного бога Луга было священное копье Ассал, которое ему добыли «три бога ремесла» и это копье обладало своим собственным нравом, настолько жестоким, что его требовалось держать в дубовом отваре. А его сыну-герою Кухулину переходит копье копье Га-Болг (видимо оно же, но под другим названием), которое нужно было метать особым образом — ногой, при том оно обладало невообразимой поражающей способностью. Подарила герою копье царица-амазонка Скатах, у которой тот проходил обучение. Ко всему прочему копье то уже имело свою судьбу - в случае Кухулина ему было уготовано убить этим копьем лучшего друга Фердию, а также и своего сына, а после самого Кухулина уже Лугаду, сыну Ку Роя пришлось довершить судьбу копья – им были убиты три короля: Лаэг, король всех колесничих Ирландии, Серый из Махи, король коней Ольстера и сам Кухулин.
Легендарный и прославленный не только языческим мифом, но и рыцарским эпосом и куртуазными романами XIII и XIV веков король Бриттов Артур, обладал мечем, который так же нёс в себе сакральные функции и «судьбу» короля. Меч Калибурн впервые появляется в «Деяниях королей Британии» Гальфрида Монмутского в «Истории бриттов» гл.147 - «Ещё он препоясывает себя Калибурном, отличным мечом, изготовленным на острове Аваллона». Название меча — «Экскалибур», лат. — Caliburnus, валлийск. — Caledvwich Каледфолх. По разным вариантам легенд меч попадает к Артуру разными путями – от самого Вёлунда, либо от скрытого народа, живущего невидимо для людей и, в понимании людей, внушающего суеверный страх. В легендах Артур получил меч когда стал королем и во исполнение своего королевского долга, а когда он лежал на смертном одре на холме возле моря он приказал взять Калибурн и бросить в озеро, кроме того по находкам мечей в водоёмах Британии можно судить о том, что существовала традиция затопления оружия после смерти воина — своеобразный символ исполнения долга. Когда же меч бросили в озеро, его поймала высунувшаяся оттуда рука и три раза потрясла Калибурном, словно торжествуя победу, и потом исчезла. Это значило, что король исполнил свой долг.

---

03.02.2012 в 22:40

Пишет  Zaralanna:

Часы, которые знают всё

Эти часики не только показывают время, но ещё позволяют вам ввести любой вопрос и получить на него точный ответ. Главное, не относиться к их ответам слишком серьёзно. А в качестве развлечения - замечательная штучка!



Утащить часики, которые ответят на все вопросы, в свой блог.

---

видео

покоментируйте)))

---

Делали клип. Промо-фотки

---

"Я лесбиянка"

что-то про щасте и удачу, если посмотреть на это. иногда спамить весело
ОФИГИТЕЛЬНО ЗДОРОВО, ЧТО ТЫ ОТКРЫЛ ЭТО..... потому что в течение ближайших семи дней:

Тебе признаются в любви
Найдешь потерянные деньги
Тебе будет счастье во всех этих областях... любовь, счастье, работа, деньги

Но... Сначала вам придется скопировать себе эту запись с одним из этих заголовков:

"Ипать, я сделал(а) это!"
"Я лесбиянка"
"Мне изменили"
"пошел на хуй, сука! И я надеюсь, ты, козел, читаешь это!"
"Я арестован"
"Просто чтобы урегулировать все слухи... да, я беременна"
"Я вышла замуж!"
"Мой отец получил работу!.. Я уеду в Японию!"
"Угадай, кого я целовала прошлой ночью!"
"Я думала, со мной никогда не случится этого..."
"Я буду папой!"
"Я потерял ее"
"Мне его не хватает"
"Я хочу секса"
"Я вышла замуж прошлой ночью!!!"
"У меня геморрой"
"Увы, после этого я импотент"

---

ВИНЧЕСТЕРСКИЙ СТАТУТ Эдуарда III — 1285 г.

И далее приказывается, чтобы каждый мужчина имел у себя в доме вооружение для сохранения мира по старинному указу о вооружении; это значит, что каждый мужчина в возрасте от 15 до 60 лет должен дать клятвенное обязательство иметь вооружение согласно количеству его земли и движимого имущества, а именно: от 15 фунтов доходов с земли и 40 марок движимого имущества — кольчугу, железный шлем, меч, нож и коня; и от 10 фунтов с земли и 20 марок с имущества — кольчугу, железный шлем, меч и нож; и от 15 фунтов дохода с земли — камзол, железный шлем, меч и нож; и от 40 шиллингов с земли — меч, лук, и стрелы, и нож; и тот, кто имеет меньше 40 шиллингов ежегодного дохода, должен поклясться хранить алебарды, ножи и другое более мелкое оружие; и все остальные, кому дозволено, должны иметь луки и стрелы вне леса и в лесу деревянные луки и дротики. И что осмотр должен производиться каждый год 2 раза. И в каждой сотне и округе 2 констебля должны быть выбраны для осмотра оружия; и эти вышеупомянутые констебли должны сообщать назначенным судьям о всех недостатках в вооружении, которые они видели в стране, о нарушениях закона, о страже, о больших дорогах,
а также сообщать о всех чужеземцах, которые живут во внутренних городах и за которых они не должны отвечать. И назначенные судьи должны сообщать через каждый парламент об этих недостатках в вооружении королю, дабы король мог принять меры для их устранения.

---

щечки рыцаря!

---

О ценах на доспехи и оплате военной службы в Италии в XV веке.

по материалам Бруно Чионетти.

Базовые категории:
лира, равная 90 евро в наше время;
лира состоит из 20 сольдо, каждый из которых равен 4,7 евро;
сольдо поделен на 12 динаров, каждый из которых выходит ~0,50 евро.

Констебль получал от 10 до 15 лир в месяц. Арбалетчику платили от 5 до 9 лир, пехотинцу 5 лир, а павезиру и велиту – около 3. Эти цифры выражают оплату в военное время, в мирное время ни один из военных чинов не получал больше 5 лир в месяц, а констебль замка – 9 лир.

Находясь на постоянной службе, солдаты получали экипировку от государства или феодала, как и одежду в гербовых цветах. Хороший арбалет стоил порядка 1 лиры, стрелы стоили по 1 сольдо, но имели градацию в качестве и цене. Нагрудник стоил 5 лир, а простой шлем (цервеллер) – 1. Простое древковое оружие вроде билля или копья обходилось в 5 сольдо, павеза при этом стоила 1 лиру.

Так же государство обычно отвечало за снабжение продовольствием солдат, однако часто они питались за счет краж и мародерства, либо заставляли побежденных врагов оплачивать военные расходы. В мирное время гарнизоны питались за счет собственных ферм или наемного труда крестьян.

@темы: реконструкция

---

Аутентичное празднование, ТФ

- для крупного феодала

нажраться по крупному - все равно осуждать отца ни кто не станет

- для Магистра Ордена

поднажраться на капитуле и объявить о секуляризации ордена

- для князя Церкви

накидаться и воцерквиться

- для городского патриция

изысканно вкушать напитки из дьютика сидя в лобби баре пятизвездочного отеля на маврикии... в остальном, как обычно, - нажраться до соплей

- для мелкого барона

кушать беленькую стаканами, чего уж тут мелочиться

- для обычного рыцаря

обычные рыцари обычно в запое уже с ноября

- для брата из Ордена

хряпнуть конинки для храбрости и к сестрам...

- для брата-монаха

тэкила, телки, казино, катехизис

- для обычного солдата-наёмника

елка на площади, шампусик с горла, водка с горла, драка с ппс, разбитое лицо, утро в обезьяннике

- для богатого бюргера

катацца в пьяном виде на тройке с бубенцами гелентвагене с мигалкой

- для обычного горожанина

рулька, салатики, жена в новом платье с блестками, дети спать в 11, новогоднее послание бургомистра, звон курантов, внезапно подкравшийся сон, похмелье

- для йомена

скромные две по пол литра и колбаска в вахтерской на атомной станции

- для зажиточного фермера

печеный гусь в яблоках, варенники со сметаной, дородные бабы и самогонка, банька опять таки. Утром в совхоз на партсобрание.

- для обычного виллана

оспадиисуси, неужта и до портвешка дошли???

@темы: новый год

---

Мастер Лихтенауэр

Прежде всех других вещей вы должны понять принципы "прежде" (Vor) и "после" (Nach), потому что искусство фехтования базируется целиком на них. "Прежде" означает завладевание раньше другого ударом или уколом в открытие до того, как он сможет поразить вас. Это вынудит его защищаться/перемещаться (Versetzen). Поэтому, будьте подвижны в своей защите и направляйте свой меч в одно открытие за другим, чтобы он не смог провести свои приемы. Но если он делает стремительный бросок - переходите в рукопашную.
"После" означает: если вы не преуспели с "прежде", ожидайте "после". Это защиты от всех приемов, которые он применяет против вас. Так, если вы должны вытеснить его, делайте это "одновременно" (Indes) и из соединения атакуйте немедленно в ближайшее открытие. Так вы выиграете "прежде" и он останется в "после".
Итак, вы должны ( в течение "прежде" и "после") одновременно отмечать (Indes) как вы можете "работать" против сильного и слабого в его мече. Это означает: сильный меч от крестовины до середины клинка, его вы можете противопоставлять, если кто-то входит с вами в контакт. Слабый меч - от середины клинка к острию. Здесь вы не можете держать сопротивление. Если вы крепко поймете это, вы сможете "работать" и защищать себя очень хорошо.
Принцы и Лорды учатся оставаться в живых с этим искусством в серьезных делах и в играх. Но если вы боязливы - вам не следует заниматься фехтованием. Потому что унылое сердце будет всегда повержено, несмотря на все умения.

---

Генератор слоганов

Меч и баклер - это победа разума над тщеславием.
Поллэкс - тонкий намёк на твоё превосходство
Поллэкс - идеальная внезапность
Полуторный меч сделал мои зубы мягкими и шелковистыми

---

из-за митингов оппозиции не будет зимы.

---

плохо когда люди не знают, кто управляет их революцией.. откуда же им знать, куда это их приведет? и кто их ведет? столько глупости в последние дни...