дохлая панда

---

From Wakan Tanka, the Great Mystery comes all power. It is from Wakan Tanka that the holy person has wisdom and the power to heal and to make holy charms. Man knows that all healing plants are given by Wakan Tanka; therefore they are holy. So too is the buffalo holy because it is the gift of Wakan Tanka.
— Flat Iron, Oglala Lakota

---

Долгожданное мое обещание - начало большой работы по индейцам.

Письмо Лакота Бараку Обаме.
Уважаемый Президент Обама и Секретарь Клинтон!

Согласно принципам, изложенным в Статье 65 (1) и (2) и Статье 67 (1) и (2) Венской Конвенции о праве международных договоров от 1986 и подписанной Соединенными Штатами Америки 26 июня 1987 года, республика Лакота снова извещает Соединенные Штаты Америки о том, что народ лакота прекращает и выходит из договоров, подписанных в 1851 и 1868 году между Соединенными Штатами Америки и индейскими народами сиу. Данные договоры были подписаны соответственно 17 сентября 1851 года, статут 11, и 29 апреля 1868 года, статут 635, ратифицированы Сенатом США 16 февраля 1869 года и оглашены Президентом США 24 февраля 1869 года. Первое уведомление республики Лакота о прекращении и выходе из договоров было направлено 17 декабря 2007 года в Вашингтон, округ Колумбия.
В соответствии с установленными международными принципами inadimplanti non est adimplendum (сторона не обязана уважать свои обязательства по отношению к другой стороне, если другая сторона не уважает своих), а также статье 60 Венской Конвенции, народ лакота утверждает, и далее обосновывает, что Соединенные Штаты Америки допускают и продолжают допускать серьезные нарушения пунктов договоров между ними и народом лакота. Как следствие многочисленных и постоянных нарушений этих договоров со стороны Соединенных Штатов Америки, народ лакота имеет полное право выйти из этих договоров и настаивать на том, чтобы стороны вернулись в исходное положение до их подписания.

нормальный полный текст

@темы: индейцы

---

К слову.

"All the swords from the ninth to the thirteenth century are heavy, ill-balanced, and are furnished with a short and unpractical grip." (Ffoulkes, Arms, p. 17)
Imagine that, 500 years of professional warriors and fighting men had all gotten it wrong, but a museum curator in 1945 London, who had never been in a real sword fight let alone trained with real swords in any form himself, is able to inform us of the failings of these magnificent weapons.

"Все мечи с девятого по тринадцатый век были тяжелы, плохо сбалансированы и снабжены короткой и неудобной рукоятью"
Представьте себе, что в течение 500 лет профессиональный войны все делали неправильно, но куратор Лондонского музея, который никогда не был в настоящем бою на мечах и никогда не тренировался с настоящим мечом, точно знает, что их оружие было неправильным.

What did Historical Swords Weigh? By J. Clements

@темы: мечи

---

Поймандрес Гермеса Трисмегиста.

...Затем Бог влил святое слово в души всех вещей: "Плодитесь и размножайтесь, мои создания. Пусть тот, кто наделен Умом, узнает о бессмертии, и о том, что любовь к телу - это смерть, и пусть узнает он вещи, которые есть, потому познавший себя, будет равен Богу".

..."Я Мысль, - Отец Слова, Ум - вхожу только в тех людей, которые святы и добры, чисты и милосердны, живут набожно, и мое присутствие им в помощь, потому что, когда я нисхожу к ним, они непосредственно знают вещи, и боготворят Универсального Отца...
Я не позволю злым чувствам управлять телами тех, кто возлюбил меня, и не позволю злым мыслям или эмоциям даже войти в них. Я стану стражником и отгоню всякую нечисть, защищая мудрых от низшей природы. Но злонамеренным, завистливым и скрытным я не явлюсь, поскольку не поймут они таинств Ума, а значит, для них я нежеланный гость".

...Гермес склонил голову в знак благодарность Великому Дракону, научившему его столь многому, и попросил сказать больше о сути человеческой души. И Поймандрес отвечал: "По смерти материальное тело человека возвращается к элементам, от которых оно произошло, а невидимый божественный человек возвращается к истоку, от которого он пришел, к Восьмой Сфере. Злые возвращаются в место скопления и обитания демонов, а чувства, ощущения, желания и телесные страсти возвращаются к своему источнику - к Семи Правителям, чья природа в низшем человеке ведет к разрушению, а в высшем духовном человеке дает жизнь..."

В заключении своего "Видения" Гермес написал : "Сон тела есть трезвое бдение Ума, и закрытые глаза открывают истинный Свет. Это рассказ о том, что я получил от Истинного Ума, Поймандреса, Великого Дракона, повелителя Слова, через которого я приобщился к Богу и Истине."

"Видение" является наиболее знаменитым из фрагментов учения Гермеса и содержит изложение секретов космогонии. Восстановлена по "Божественный Поймандр" Гермеса Меркурия Трисмегиста, Лондон, 1650 / перевод с греческого и арабского д-ра Эверарда

@музыка: вода

@настроение: чудо

@темы: Гермес, мистика, религии

---

О разнице стилей. По мотивам книги Дж. Клементса "Historical Fencing"

Различие между использованием длинного обоюдоострого двуручного меча по сравнению с коротким, гораздо более легким одноручным спортивным инструментом современного фехтования — шпагой и саблей — очевидно. Однако, стоит разобрать в том, как именно они отличаются. Я считаю, что сам вопрос дает возможность решить несколько важных проблем в исторических исследованиях фехтования и современной практике боевых искусств Возрождения.

Одним из ответов на вопрос о том, как эти два стиля отличаются, будет понимание того, что, люди не могут осмыслить историческое и современное фехтование в надлежащем контексте. Основной концепцией фехтования сегодня является то, что оно происходит от классического спортивного развлечения, развивавшегося годами как самостоятельная дисциплина. Это свидетельство того, насколько мало в настоящее время понимают о подлинном фехтовании эпохи Возрождения и как далеко еще до подлинного возрождения искусства. Большинство людей знакомы с концепцией фехтования именно через Олимпийскую дисциплину. В свете невежества многих современных фехтовальщиков относительно использования меча в средние века, зачастую их оценка старинного фехтования принимает форму критики. Несмотря на универсальные элементы времени, дистанции и действия, которые лежат в основе всех стилей фехтования, есть, несколько основных причин, почему боевой меч на столько отличается от шпаги в современном фехтовании. Несоответствие, видимое в этом контрасте, подчеркивает их значительное различие. Поняв эти несоответствия, мы можем понять и место старинных боевых искусств в современном мире.

Мы знаем наверняка, что люди, увидевшие длинный меч в действии, всегда поражаются самобытности и красоте его использования. Его можно легко выделить из всего того, что мы видим в современном фехтовании, боевой хореографии и прочих каскадерских трюках. Главный постулат, с которого мы должны начать повествование таков: современное фехтование не содержит систему борьбы, эквивалентную той, которую предлагая длинный меч, оружие, бывшее основой всех боевых искусств Ренессанса.

Если оставить в стороне тренировки и приемы, какие основные различия существуют между практикой боя на мечах позднего средневековья и раннего Ренессанса по сравнению с таковым в современном фехтовании? В первую очередь мы имеем в виду то, что сейчас известно о боевой практике немецких и итальянских больших мечей XIV и XVI веков. Во втором случае мы имеем в виду пост-стиль Ренессанса, шпажные и сабельные дуэли, спортивно уточенные в XIX веке и формализованные в начале XXго. Каждая из этих групп мечей, в их индивидуальном порядке использования разработанная в рамках конкретной военной и гражданской самообороны, со своей определенной социальной и культурной составляющей. В одном случае мы имеем средства ведения войны, самообороны в бою и судебной борьбе. С другой стороны, мы имеем версию меча, предназначенную строго для небронированных боевых действий, которые в настоящее время применяются исключительно для джентльменского спорта. Ни одна из этих групп мечей не была использована против другой исторически. Они разделены веками изменения в военной технике и потребностях самообороны.

Чтобы лучше понять технические и методологические различия между этими стилями фехтования, необходим контекст. Не трудно понять, что военные и социальные изменения, которые происходили на протяжении поколений, влияли на конструкции мечей и на ситуации, в которых они применялись. Длинные мечи, по необходимости, сталкивались с копьями, щитами, двумя клинками в комбинации, кинжалами, твердыми и мягкими доспехами, с одним или несколькими противниками. Важной для этого времени была возможность колоть и рубить одновременно и эффективно, будь то бронированный или небронированный соперник, на коне или пешком. В свете существенных различий в технологии войны XVIII и XIX веков, военное фехтование значительно изменилось, упростилось и стало скорее рудиментом, оставшимся от прошлых веков. Снизилась потребность в использовании меча, фехтование стало применяться только на джентльменской дуэли, где зачастую было достаточно одного пятна крови и не было необходимости в нанесении смертельных ударов.

С другой стороны мы видим большие мечи, двуручные и полутораручные, с двумя параллельными лезвиями, широким клинком, подходящим для мощных ударов и острием, предназначенным для пробивания толстых доспехов. Их конструкция не была однородной, однако менялось лишь в определенных пределах – рукояти могли быть простой длинной ручкой, а могли быть разделены множеством колец, удобно устроенных для перехватов руками. Некоторые мечи были однолезвийными. Но независимо от их формы или региона использования, на протяжении веков длинные мечи всегда использовались в похожей манере. Изучение техник длинного меча у мастеров фехтования начиналось с работы на деревянных макетах.

В отличие от большого меча, ныне существующие три инструмента современного фехтования (рапира, шпага и сабля) в течении более чем века существовали как спортивные снаряды, сильно отличающийся по характеристикам от оригинала. Из-за очень гибкой формы, далекой от своих исторических прототипов, они были намеренно разработаны для безопасной отработки уколов на тренировках. Они никогда не были настоящими мечами, использовавшимися для каких-либо аспектов ближнего боя и самообороны. Их система основывается исключительно на борьбе с идентичными же видами оружия. Это ограниченный стиль игры, формальных действий, который в реальной жизни привел бы к опасным последствиям. Даже с острым лезвием, такое оружие было бы малоэффективно и не могло бы причинить большого вреда. Именно это и отличает старинные техники фехтования от современных – цель применения, ответственность и степень риска своей жизнью.

@музыка: Final Fantasy VIII OST

@настроение: бодрое

@темы: Фехтование, История, Мысли.

---

Красивый мульт. Школа Hammaborg, Швеция.

почему-то не встраивается сюда.. но посмотреть стоит

@темы: анимация, фехтование, доспехи

---

Grunwald 2010 - Грюнвальд 2010 или как мы засветились на deviantart

@темы: deviantart, фото, Grunwald, бродячие артисты, моя персона

---

о боже

www.youtube.com/user/lonlonjp

@музыка: http://www.youtube.com/user/lonlonjp

@настроение: катарсис

@темы: гитара, музыка, аниме, jrpg

---

Клим об уколах

1. Это дает стимул фехтовать. Укол - это фехтование.
2. Это дает строевую работу по правде истории. Нынче алебардист в поле - это почти всегда девиант с ретро-комплексами в голове, А не основная боевая единица. Масса алебардистов, которым нельзя колоть - это готовая протоплазма для устроения дебильной игры в регби (системы современных 5\5 и 21\21) - колоть нельзя, бить в строю получается только сверху, вывод: надо лезть бороться.
Когда в строю кто-то вяжется в клинч - это нормально. Когда это делают ПОГОЛОВНО ВСЕ - это смешно.
3. Это исторично. Основной поражающий фактор древкогового оружия - укол. Мы ж реконструкцией занимаемся?
4. Это далеко не так травматично, как удар. Удар алебарды - это 2 м. рычаг с 500-600 г. концентрированной массой на конце. Остановить такую инерцию невозможно если вдруг что. Такая штучка вызывает эпидемию сотрясений мозга на меле.
Укол в 10 раз легче контролируем. И заметно менее опасен, при адекватной работе по доспехам.
5. Для этого надо заканчивать заниматься игрой в бессмертных. Геройски не падать под градом ударов - это глупо, некрасиво. неисторично и портит доспехи (которые в массе народу и так не айс). 3, максимум 5 попаданий\хитов и все. И никаких больше.

Господи, ДА!!

---

Buckler Experience 19.12.2010 by Natasha Isakova

@музыка: нету

@настроение: сессия между делом

@темы: фехтование, реконструкция

---

Меч и баклер - старинное европейское боевое искусство.

The buckler was a small, maneuverable, hand-held shield for deflecting and punching blows. It was usually round and made of metal but occasionally of hardened leather or layers of wood.



Наиболее ранние изображения фехтования с мечом и баклером, известные в средневековой Европе с 650 г. н.э. по 1100 г. н.э. изображают Кельтских, Франкских и Византийских воинов, вооруженных баклерами, так же рукопись «Eskirmye de Bokyler» XII века.

Далее популярность изображений баклера становится все больше — около 1300 года, в сборнике рыцарской поэзии — Манесском Кодексе (Der Codex Manesse) несколько миниатюр, изображающая поединок двух юношей, молодых рыцарей, использующих мечи и баклеры. Так же и Джеффри Чосер в Кентерберийских рассказах дважды упоминает баклер как популярное дополнение к мечу — в описании рыцаря «by his syde a swerd and a bokeler” (112) и мельника “A swerd and a bocler baar he by his side” (558), что говорит о популярности этой комбинации оружия не только среди знати, но и среди простых людей, что говорит о глубокой традиции его использования.

Главным и самым ранним документом, рассказывающим о самой технике фехтования является рукопись Tower of London manuscript I.33 (Royal library Museum, British Museum No. 14 E iii, No. 20, D) — первый известный в Европе учебник фехтования, написанный около 1290 года и так же называемый „Учебником Монаха“. Сам учебник иллюстрирован в расслабленной, не кровавой манере и изображает поединок „монаха“ и „ученого“, из чего можно сделать вывод, что фехтование как таковое уже в начале 14 века является не только боевой дисциплиной, необходимой для выживания на войне, но и спортом либо хобби, которым не зазорно заниматься ни духовному, ни светскому лицу. Манускрипт состоит из четырех частей, иллюстраций и подписей на латыни, показывающих и объясняющих приемы в стихотворной и прозаической форме.

Полный текст на ПИОСС.net

@темы: фехтование, реконструкция

---

Если спросить у святого, какие дороги ведут к Богу, он ответит - все.

---

Чарльз де Линт. Подпиши здесь.

Недавно прочел, сегодня перевел. Интересный, простой, мудрый рассказ.
Все права принадлежат Чарльзу и только ему - www.sfsite.com/charlesdelint/

1.

- ТЫ никогда не угадаешь кто пришел прошлой ночью!
- Ты прав. Не угадаю.
- Ну давай, попробуй хотя-бы.
- Почему ты заставляешь меня это делать? Скажи уже!
- Брэнда!
- Врешь.
- Я серьезно.
- Я думал она тебя бросила.
- Вот и нет. Я бросил ее. Никто никогда не бросает меня.
- И чего она хотела.
- Переспать.
- Теперь точно врешь.
- Шучу. Она хочет снова быть вместе.
- Что ты сказал?
- Что ты иемешь ввиду?
- Вы теперь снова вместе? Может ты и бросил ее, но это ты все время говоришь о ней.
- Она отлично целовалась.
- Но?
- Никаких но. Я просто не знаю. Я не говорил ни нет, ни да.
- И что же вы делали?
- Ничего. Просто поговорили.
- О том, чтобы быть вместе снова?
- Нет, в основном о том, что было раньше, чем мы занимались.. Наверное до трех просидели.
- А потом занялись сексом.
- Нет! Она поцеловала меня на ночь и отправилась домой.
- Все еще отлично целуется?
- Лучше всех. Мы должны возобновить отношения сегодня ночью.
- Это как-то несерьезно.
- Я не знаю, что это.
- А знаешь, что я делал прошлой ночью?
- Пропивал свои кости?
- Ну да, смешно. Нет. я встретил одного парня в баре "Перекрестки" и он показал мне один фокус - смотри!
- Как ты это сделал?
- Как я понял, это психический фокус.
- Как? То есть ты меня загипнотизировал, чтобы я это увидел?
- Да нет, пламя настоящее. Хороший фокус, правда? Отличный способ подцепить девушку в баре - просто поджечь ее сигарету щелчком пальцев.
- Как ты на самом деле это делаешь?
- На самом деле, я не знаю. Видишь вещи иначе.Как будто видишь молекулы воздуха и превращаешь их в отличное от того, чем они являются. Вообще, когда ты хорош в этом, ты можешь проделать такие вещи со всем, не только с маленьким огоньком. Но воздух из огня это пожалуй самое простое. Наверное по этому он начал учить меня с этого.
- Он просто так тебе это показал, от скуки?
- Почти. Он искал кого-то, кого мог бы научить тому, что знает, а я выглядел как раз подходящим для него. Он сказал, что я "воспринимающий".
- Скорее "доверчивый".
- Ты же видишь, все по-настоящему.
- Да... ай!
- Говорю же тебе.
- А что он от тебя получил?
- Ничего, на самом деле.
- Да ладно? Он должен был чего-то хотеть от тебя.
- Ну, он заставил меня подписать клочок бумаги...
- Боже, что бы ты отписал взамен?
- Душу.
- А правда?
- Так и есть. Он получит ее, когда я умру.
- Это слишком странно.
- Не католикизируй меня. Я не верю в душу, и ты не веришь. Черт, ну когда ты последний раз был в церкви?
- Ты прав, но подумай - это основывается на реальном знании.
- О чем ты говоришь?
- Ну, душа это вроде магии, так? А то, что этот парень показал мне и есть магия.
- И?
- И если один вил магии вполне реален, может и остальные тоже? Может у нас есть души?
- Думаешь?
- Ну, теперь я учусь сопоставлять факты.
- Как он выглядел?
- Не знаю, довольно нормально.
- Ни рогов, ни хвоста?
- Ох, ради бога..
- Тебя же он учил вызывать огонь из кончиков пальцев!
- Это правда.
- Я знаю, что правда, я видел это.
- Я думаю он выглядел как Элвис, ну, во время тура в Вегасе, только постарше.
- Элвис...
- Ну не совсем как он. Скорее как Харви Кейтель, игравший его в том фильме, который мы смотрели.
- Finding Graceland?
- Да, в нем.
- И ты обрадовался и продал душу, чтобы уметь зажигать сигареты женщинам в барах, не используя спичек или зажигалок?
- У меня нет зажигалки.
- Знаю. И указываю на это.
- Не понимаю тебя.
- Я спрашиваю, что может быть глупее?
- Он научит меня другим вещам. Я буду его учеником.
- Пока ты не умрешь и он не получит твою душу.
- Что-то вроде. Если у меня есть душа.
- Чем больше я об этом думаю, тем больше мне кажется, что есть. Но подумай, что еще человек может попросить переписать для него? Но разница между нами в том, что моя душа еще при мне.
- Мне конец..
- Может да, а может и нет. Мы же умные парни. Может найдем какой-нибудь способ. Черт, может даже перехитрим его.
- Я решил вернуть душу обратно.
- Он еще не пропала.
- Ты знаешь, что я имею ввиду.
- Дай мне поразмыслить над этим.

2.

- Ну, ты спросил у него, как получить вечную жизнь?
- Да, он сказал что если я не смогу понять это сам, то я не заслуживаю этого понимать. Он показал мне еще фокус. Все, что мне нужно это сконцентрироваться, примерно так, как делаешь это с молекулами. Только это молекулы времени.
- Не понимаю.
- Это позволяет предугадывать будущее.
- Не может быть.
- Ну правда! Но это подло - я могу видеть только на 10 секунд вперед и голова так болит, что похмелье кажется приятным. Он он сказал, что так и должно быть - чем больше я практикуюсь, тем легче и дальше я смогу заглядывать.
- То есть сможешь предсказывать лотереи, бега и подобное дерьмо?
- Думаю да.
- А ты узнал, как зовут того парня?
- Он сказал, что я могу звать его мистер Паркер.
- То есть, это не его настоящее имя.
- Думаю да.
- Ну а я узнал, как жить вечно.
- Гонишь.
- Нет, он был прав. Это довольно легко, правда. Вот, взгляни.
- Что это?
- Души.
- А где ты их достал?
- Ну, я купил их. я отправился в Твой Второй Дом и стал предлагать всяким лузерам выпивку и пять баксов, если они перепишут свои души на меня. Ты будешь удивлен, как много людей, не верящих в бога, испугаются такого предложения. Но я нашел несколько согласившихся.
- Надеюсь я буду достаточно умен, чтобы не отдать свою.
- Не столь важно теперь. У тебя есть эти.
- Я не понимаю, как это работает.
- Я тоже. Пока еще нет. Но должна же быть причина, по которой мистер Паркер хотел твою душу, и я понял, что он использует души чтобы продлить свою жизнь. А если ты не умрешь, ты не потеряешь ее.
- Не знаю..
- Просто возьми их. Спроси у него, можно ли поменять их на твою. Но не предлагай все сразу.
- Не стану.

3.

- Ну, как прошло?
- Он не хочет их. Он сказал, что существуют разные степени душ. Те, которые ты достал, стоят только год или около того, потому что люди, которые их отдали, не ценят свою жизнь.
- Он сказал это просто глядя на кусок бумаги?
- Именно. Он сказал, что понадобится высшее качество души, чтобы купить себе достаточно много времени.
- Но мы на верном пути.
- Думаю да, но у меня есть чувство, что что-то не так..
- Что же?
- Торговать душами людей вот так.
- Эй, ну их же никто не заставлял так поступать.
- Но они не знают.
- К чему ты клонишь? Мне надо отдать их обратно?
- Не знаю. Но.. после того, как я отписал свою, я чувствую беспокойство за их души.
- Я просто пытаюсь помочь.
- Я знаю. И ценю это.
- Так чему он тебя сегодня научил?
- Ничего нового. Показал мне одну технику, чтобы я мог точнее концентрироваться. Чтобы во время практики мои результаты становились лучше.
- Выходит, он тебя уже подцепил.
- Это не то, что ты думаешь. Может он и провел меня со всеми этими душами, но все то, что он показывает мне, всегда работает. Смотри, каким горячим я могу сделать это пламя.
- Боже, ты уже как маленькая газовая горелка.
- Круто, да?
- Конечно, если хочешь поджарить что-то очень очень очень маленькое.

4.

- Мистер Паркер?
- Да?
- Меня зовут Роберт Чаплин.
- О, да. Друг Питера. Тот, кто пытается помочь ему расторгнуть сделку с дьяволом.
- А вы - дьявол?
- Дьявол это довольно новое изобретение. Я немного старше.
- Это не ответ на мой вопрос.
- Это на самом деле не важно. Это все, что ты хотел знать?
- Нет. Я.. Те вещи, которым вы учите Питера. Это вся фокусы для публики?
- То, чему я его учил, и чему буду учить, вряд ли можно назвать фокусами. Это уроки, которые помогут ему понять устройство мира. Чем успешнее они ими овладевает, и в сотворении, и в управлении вещами, тем ближе он становится к пониманию той силы, которую я вижу внутри него.
- Если только он не умрет раньше.
- Все умирают, мистер Чаплин. У всего есть срок годности.
- Кроме вас.
- Даже у меня. Я долгожитель, но не бессмертный.
- Но почему Питер?
- В его душе горит яркий огонь. В нем много сил.
- Но что это даст вам?
- Я люблю помогать людям.
- Крадя их души?
- Не так я это называю.
- А как вы это называете?
- Я должен помогать другим.. а это.. часть соглашения, пожалуй так.
- Конечно. Вам тоже нужно заключить соглашение. А кому вы продали свою душу?
- А что именно ты хочешь от меня услышать, мистер Чаплин?
- Можете вы учить меня?
- Учить чему?
- Всему.
- Это зависит от вас. Что вы дадите взамен?
- Думаю только ту единственную вещь, которую вы хотите.
- Если ты о своей душе, то боюсь нет. Даже знание о том, что она у тебя есть, не дает тебе права ценить ее более, чем ты делал до того момента, когда узнал об этом.
- А Питер? Он ценил свою душу до этого?
- Несомненно.
- Он не верил ни во что, точно как и я.
- Я думаю это просто то, что ты видел в нем. В твоем друге сокрыта глубина, которой он никогда с тобой не делился.
- Как угодно.. Значит я не в цене.
- Не обязательно. Предложи мне чью-нибудь душу, того, кто ценит то, что имеет, и может мы сможем договориться.
- Но контракт никогда не может быть нарушен?
- Пока обе стороны выполняют обязательства.

5.

- У меня есть одна идея, Бренда..
- Какая же?
- В прошлый раз у нас не получилось, верно? Ну, отношения.
- Я тебя не виню. Никто из нас не пытался решать проблемы. Нужны усилия обоих чтобы отношения наладились.
- Я знаю. И я подумал.. Если мы правда хотим, что бы все пошло как надо, может нам, например, подписать это на бумаге? Официально?
- Ты хочешь пожениться?
- Не сию минуту.. Но это что-то, к чему нам стоит стремиться. Сейчас я думал скорее о контракте - что-то ,что покажет серьезность наших намерений.
- Контракт.
- Да. Каждый из нас напишет, что он вкладывает в эти отношения и чего ожидает от другого. Все просто.
- И как это по-твоему все изменит?
- Не знаю. Это будет просто черным по белому. Что-то, к чему можно будет обратиться в случае ссоры или тому подобного. Чтобы напомнить нам, что мы на самом деле чувствуем. чтобы ни сказали глупого или злого.
- Как брачные клятвы.
- Наподобие. Но скорее "клятвы отношений".
- Да, это странно.
- Я тоже подумал.. Слишком странно, да?
- Нет. Мне на самом деле нравится, что ты находишь время, чтобы подумать о таком.

6 .

- Это и правда мило.
- Спасибо. Но кажется я слишком размахнулась, если сравнивать с твоей.
- Дело не в длине, Бренда. А в том, что это значит для нас.
- Но ты мог бы сделать это не так сжато. "Если ты отдашь мне свою душу, я буду честен, буду ценить и уважать тебя." Прекрасные слова.
- Спасибо.
- Но почему ты написал "душа" вместо "сердца"?
- Не знаю. Сердце не отображает все то, что мы должны давать друг другу.
- Знаешь, я никогда не видела тебя с этой стороны раньше..
- У меня было много времени разобрать в себе с тех пор. Это то, что бы ты подписала? Я точно могу подписать твою.
- Давай мне ручку.

7.

- Ну, что скажете, мистер Паркер?
- У нее выдающийся дух. Сильный и честный,полный доброты.
- Вы можете сказать это просто глядя на лист бумаги и нюхая его?
- С трудом. Но духи чувствуются сквозь нее. А я просто любовался потенциалом.
- Хорошо, да? Он всегда прекрасно выглядела, а целовалась просто божественно. Думал вы никогда не заинтересуетесь таким.
- Лучше сказать, что я разборчив. Я очень ценю, что ты предлагаешь ее моему вниманию.
- Ну, я знаю, как вы можете меня отблагодарить..
- Уверен, что знаешь, мистер Чаплин.
- Так мы заключаем сделку? Ее душа в обмен на то, чему вы можете меня научить?
- Думаю мы можем заключить договор.
- Прекрасно. Так с чего начнем? С пламени или сразу перейдем к вечной жизни?
- Терпение, пожалуйста. Это же не секс по телефону.
- Эй, я же выполнил свою часть. Я ожидаю взаимности.
- Так и будет. Но сначала я хочу, чтобы ты пошел домой и пере-оценил свое место в мире - где ты сейчас и где ты хочешь быть.. например через пять лет.
- Для чего?
- Потом, когда вернешься ко мне, мы сможем лучше понять, с чего начать твое обучение.
- Но это не так, как было с Питером. Ты сразу стал показывать ему разные штуки.
- Конечно я начал. Но каждый уникален, и пути, которые приведут к одной цели у разных людей будут очень разными. Питер не сразу воспринимает новое, поэтому лучшим способом его научить чему-то было показать ему что-то подобное. Ты же, например, уже довольно импульсивный. Так, тебе нужно сбалансировать рвущуюся энергию элементами медитативными и успокаивающими. Кроме того - самоконтроль.
- То есть мне нужно подумать о том, кто я такой и чего хочу?
- Несомненно.
- Окей. Я думаю, смогу жить с этим. Только скажи мне. Это ведь не будет просто мамбо-джамбо, да? Ты научишь меня всяким практическим вещам?
- Я верю, мистер Чаплин, что я могу помочь стать самым практичным из всех.

8.

- Я не могу поверить, что ты так поступил.
- Как?
- Попытался продать душу Бренды мистеру Паркеру.
- Да ладно. Что бы она делала с ней?
- Ты ведь не понимаешь, да?
- А что тут понимать?
- Смысл не в том, чтобы брать души людей и использовать их для того, чтобы продлить дольше. Смысл в том, чтобы отдавать. В том, чтобы помогать другим душам развивать их потенциал, только благодаря этому твоя жизнь удлиняется.
- Это то, что сказал тебе Паркер?
- Ему не нужно это говорить. Я работал над теми практиками, что он дал мне и будь я проклят, если не начинаю видеть связи между всем на свете. Не ничего, что бы мы не говорили или делали, что не возвращается к нам. Даже небольшая доброта может превратится в целую эру процветания, и даже одно малое злодеяние может уничтожить империю.
- Он знал, что ты придешь?
- Да. Думаю да. Но не так, как ты думаешь. Мне повезло, он уже почувствовал во мне этот потенциал.
- А что же с тем, когда я предлагал ему души неудачников, которые дали бы ему год жизни или около того?
- Дело в том, что они потребуют очень много труда, Роберт. В мире так много людей, что лучше работать с теми, у кого выше потенциал, потому что если получится - они тоже начнут делать работу.
- Работа? О чем к черту ты говоришь?
- Просвещенный мир, где каждый заботится о каждом на планете.
- Хорошо. Поэтому он был так счастлив когда я продал ему душу Бренды?
- Ты не продал ее. Это было не то, что ты можешь продать.
- Глупости. Я отдал ее ему, подписанную.
- Ты не догоняешь. Если ты не выполняешь свою часть сделки, она аннулируется.
- У меня не было даже времени чтобы что-то сделать не так.
- У тебя было достаточно времени, чтобы продать ее душу!.
- Поэтому он был так рад ее получить?
- Он был рад не этому. Он был рад тому, что у нее прекрасная и продвинутая душа. Пробуждение ее до ее полного потенциала займет меньше времени, чем с кем-либо другим.
- Как с тобой?
- Да, как со мной. Мне не стыдно сказать, что мне есть куда стремиться. Но главное - я на пути.
- А я нет?
- Я не знаю, где ты, Роберт. Пожалуй никогда не знал. Ты значительно темнее, чем я мог предположить. Скажи, о чем ты когда-либо волновался, кроме себя самого?
- Погоди. Раз уж Паркер помогает людям, то зачем ему нужно, чтобы они продавали ему свои души?
- Просто чтобы создать связь. Могущественную связь. Да, это довольно странно, когда понимаешь, что ты действительно имеешь душу и что ты ее только что переписал на другого. Но чем больше ты работаешь над тем, что он дает тебе, тем быстрее ты понимаешь, что он никак не может удержать ее у себя. Если бы мог, то не смог бы ничему тебя учить и помогать другим.
- Это же целая куча дерьма...
- Давай я расскажу тебе о вещи, которую я обнаружил. Это пустота. Ты знаешь, место, где ни одно из твоих чувств не работает, потому что их ни к чему нельзя применить.
- Почему я должен это слушать?
- Такое место есть в каждом из нас. Я думаю это то место, куда мы отправляемся, когда надо подумать. Очень похоже на кому.
- К чему ты клонишь?
- Я думаю тебе нужно туда отправиться. Не только потому, что ты причиняешь вред себе, но и потому, что ты делаешь больно другим.
- Эй, отойди!
- Я не собираюсь бить тебя. Я просто прикоснусь к тебе. Вот.
- Где.. Что ты сделал?! Я ничего не вижу..
- Мистер Паркер сказал, что сначала уходит зрение, а в конце - слух.
- Я убью тебя! Ты!
- Ты ничего не сделаешь. И никуда не пойдешь.
- Боже, я ничего не чувствую. Не поступай так со мной, Питер!
- ...
- Питер.
- ...
- Ну прекрати, не обламывай меня так.
- ...
- Питер?
- ...
- О, господи, кто-нибудь..?

запись создана: 04.01.2011 в 22:49

@музыка: разные

@темы: переводы, Чарльз де Линт

---

Пишет Дипак Чопра. или случайно открытая страница

"...Интересно, что Будда на мгновение прикрыл глаза, а когда вновь их открыл, заявил, что пережил за это мгновение девяносто девять тысяч прошлых воплощений... Доподлинно мы знаем лишь то, что Бог не может находиться по ту сторону горизонта событий. С момента Большого взрыва свет пронизывает пространство вот уже в течение десяти-пятнадцати миллиардов лет. Телескоп, направленный в какую-то из сторон, не может воспринимать свет, возраст которого превышает этот предел; следовательно, объекты, удаленные на расстояние,большее, чем это, останутся невидимыми. Это не значит, что свыше пятнадцати миллиардов лет жизни нет. Как ни странно, некоторые весьма удаленные объекты, по всей вероятности, испускают излучение, превышающее возраст самой Вселенной, - факт, которому космологи не могут дать объяснения. Если человеческий мозг имеет свой горизонт событий (граница, за которой фотоны образуют мысль), - равно как и Космос, - мы должны пересечь его, чтобы отыскать обитель духа."

@музыка: Arisk Priest

@темы: Дипак Чопра, цитаты

---

04.01.2011 в 12:00

Пишет  Diary best:

Аммон Ши целый год читал Оксфордский энциклопедический словарь. Он проработал с карандашом в руках 21730 страниц и выписал много редких, трудных и забытых слов:

Accismus (акцизм) – притворный отказ от желаемого.

Admurmuration (адмурмурация) – шёпот как действие. Мне тут бабка у подъезда адмурмурировала…

Consenescence – совместное старение, схождение на нет; общее гниение. Песня Битлз Consenescence, or Grow Old with Me.

To constult – вместе делать глупости. – И чем вы занимались? – We… constulted.

Dipnosofist (дипнософист) – человек, обучающийся в процессе застольного разговора. Надо открыть дипнософский факультет при кулинарном техникуме, он будет дико популярен.

Felicificability – способность быть осчастливленным. Такой-то по натуре не очень фелицификабелен.

Frauendienst – преувеличенное рыцарство по отношению к женщине. Заимствование из немецкого. Вот где рыцари-то: в Германии.

Gymnologize – проводить дискуссии, обнажившись, подобно индийским философам. Я не знаю, зачем!

Hypergelast (гипергеласт) – человек, непрестанно смеющийся. По-украински дурносмiх.

Insordescent – всё более оскверняющийся. Величественно звучит! Стану собирать металлюжную группу, так и назову.

Interdespise – ненавидеть ненавидящего вас. А как «благословлять проклинающих вас» одним словом, не нашла.

Kakistocrasy (какистократия) – правление худших. Антоним аристократии. Название российскому общественному строю найдено, ура!

To lant – доливать пиво мочой для крепости. Василий Алибабаевич ещё порядочный человек по сравнению с этими преступниками.

To leep – умываться коровьим навозом. Ради белизны и свежести лица.

Mammothrept (маммотрепт) – 1) ребёнок, воспитанный бабушкой; 2) испорченный ребёнок. Без комментариев.

Mataeotechny (матеотехния) – бесполезное и/ или невыгодное умение. Я не талантлив, я матеотехничен.

Miskiss - поцеловать неправильно. К сожалению, не прилагаются схемы основных ошибок и методы их устранения.

Nemesism – противоположность нарциссизму. От имени богини мести Немезиды.

Petrichor – приятный запах сырой земли после ливня. Слово-фаворит Аммона Ши.

Psithurism – шелест листьев на ветру. Моё слово-фаворит.

Tacenda – совокупность всего того, о чём следует умалчивать. Представляется толстенный талмуд, прикованный цепями к столу, и - готическим шрифтом на пергаменте обложки: Tacenda.

Vomiturient – желающий сблевать. Высшее образование – процесс превращения абитуриентов в вомитуриентов.

Wonderclout – красивая, но малоценная вещь. От корней "диво" и "половая тряпка"

Комментарии к вокабулам юморные, и каждая глава сопровождается весёлой статьёй об истории словарного дела или о личных впечатлениях от чтения OED (Oxford Encyclopedical Dictionary). Эти последние живо напомнили мне, как я лежала больная и лист за листом читала словарь Даля, славное было время.

И не словарь лежит передо мной,
а древняя рассыпанная повесть.

В помощь начинающему лексикографу, и не только. Как жаль, что нет ничего похожего по русским словарям. Хоть сама садись и составляй. А какие вы знаете интересные слова?

www.livelib.ru

---

С наступившим!

интересно все это начинается..

поменьше драм поменьше потрясений
ненужных ссор и грубых оскорблений
пусть только понимание настанет
возьмет вас за руки и на луну утянет

---

sinfest

есть люди, которые навсегда остаются в твоем сердце. от плохого или хорошего поступка, но остаются. и можно совсем забыть их, начать другую жизнь, но потом один раз увидеть и воспоминания вернутся. такое свойство психики. чтобы такого не было, нужно прорабатывать все нерешенное внутри себя, выпускать отталкивать и убирать подальше, прощать себя и остальных, чтобы оно не засело под сознанием и не стало замедленной миной, способной нарушить дальнейшее. и все-равно эти люди всегда будут значить очень много.

---

всякие хорошие праздники

и раньше, и сейчас, и вообще... есть праздник середины зимы. у славян в этот день Даждьбог побеждал Марену, у кельтов Король Омела побеждал короля Дуба, в Риме были Сатурналии, в общем - рождалось новое Солнце. Родился и христианский бог. и вообще.. все хорошо.

---

Vivi